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          清代皇室的避暑勝地,承德2日游

          中國旅游網www.matthewbrucealexander.com2020-01-14

          所有的歷史情緒在宮殿樓宇、湖泊叢林、漢藏結合的廟宇當中,一絲絲地透露、釋放。,,

          有些人把承德避暑山莊當作北京周邊的一個景點來對待,其實作為一個塞外離宮,它本身的政治和建筑地位都是附屬的。然而細品承德避暑山莊的歷史,它卻豐厚得有如清史書,既盤亙有運籌帷幄的雄韜偉略,也交錯著喪國辱權的落魄消亡。

          這座世界文化遺產和我國現存最大的古典皇家園林里,所有的歷史情緒在宮殿樓宇、湖泊叢林、漢藏結合的廟宇當中,一絲絲地透露、釋放。

          第一天

          DAY1 線路規劃

          DAY1:普寧寺-普陀宗乘之廟

          普寧寺-普佑寺

          普寧寺景區由普寧寺和普佑寺兩座寺廟構成。

          普寧寺是清政府平定準噶爾叛亂之后,乾隆命名所建,是漢藏結合的建筑風格。前半部,是漢式的傳統佛教寺宇,后半部是仿照西藏三摩耶廟而建的藏式風格廟宇。整座廟宇里既有香火鼎盛的大雄寶殿,又有五彩的經幡和沉重的轉經筒。有漢式拜佛的信徒,也有行藏式禮拜的信眾。當地人說普寧寺里有活佛,祈福請愿頗為靈驗。建筑中最精彩的部分是寺內主體建筑大乘之閣內供奉的世界上最高的金漆木雕大佛。

          普佑寺位于普寧寺東。建普佑寺之前,承德己有三座皇家寺廟,駐有大量喇嘛。為通過宗教渠道加強內地與蒙藏地區的聯系,提高喇嘛文化素質,清廷于乾隆二十五年(1760年)在普寧寺東建立了喇嘛誦經的札倉(即寺院的附屬經學院),此經院即成為后來的普佑寺。普佑寺由普寧寺住持代管,宗教生活附屬于普寧寺。乾隆時期,普佑寺設“四學”,相當于現今的系,開講顯宗經學、密宗經學、歷算學和醫藥學。

          普陀宗乘之廟(小布達拉宮)

          普陀宗乘之廟,不負小布達拉宮之美譽。當地人也把它稱為大紅臺。白墻紅窗或紅墻白窗的藏式建筑風格在這里得到加強。主體建筑大紅臺位于山巔,平頂碉房式白臺和梵塔白臺隨山勢呈縱深式自由布局,散落在松柏之中,掩映成趣,只可惜在這些零散建筑之內可觀看的東西不多。普陀宗乘之廟的藏式風格,五彩喇嘛塔等固然抓人眼球,漢式建筑中的琉璃制品和裝飾也變化多端,讓人眼花繚亂。

          乾隆皇帝在這里接見了萬里東歸的土爾扈特首領渥巴錫一行。這一段歷史,在大紅臺內的廟宇里陳列開了特別詳細的文字、圖片和書畫介紹,從土爾扈特的部族介紹到他們赴承德朝覲的路線、進貢物品,以及乾隆如何優恤接待、賞賜、宴飲等等不一而足,堪稱是土爾扈特歸順的小型博物展館。

          大紅臺上的“萬法歸一”大殿,回廊環繞,精心勾勒的建筑細節布滿了這秘境勝景。在視覺中,像鏤空的方形走廊套著三角形殿檐一角這樣的構圖,無處不在,彌漫著古建上的幾何美學。其金頂著實華麗得讓人咋舌,片片金瓦,共用上頭等黃金一萬余兩,這彰顯人間富貴的遮頭之瓦,用手數也數不過來。

          第二天

          DAY2 線路規劃

          DAY2:承德避暑山莊

          承德避暑山莊

          承德避暑山莊包括宮殿區、山巒區、湖區以及平原區四個部分,面積廣大,比起故宮和頤和園都大多了。因此山莊里面設置了各種電瓶車、游船等代步工具,吸引游人消費搭乘。其實如果體力允許,又能及早出發的話,宮殿區、湖區以及平原區是可以在一日之內步行游覽完成的。

          宮殿區內的展覽是些宮廷裝飾器物、鐘表瓷器等,和故宮宮殿內平日的展覽別無二致。最讓人意難平的一個區域是煙波至爽殿的西暖閣,避難到此的咸豐皇帝,同意恭親王奕?同英、法、俄三國簽訂不平等的《北京條約》。這就是把九龍司地方一區割讓給英國的條約。次年,咸豐也就是在這個煙波至爽殿里面駕崩的。

          宮殿區相對較小,很快就可以游覽完畢,進入廣闊的湖區,這里匯聚了康乾七十二景的大多數景觀。湖區也是當地人的最愛休閑地,通常他們進公園里面遛彎就是繞著如意湖走一圈。湖區大多仿造江南園林而建,在這塞外之地,仿造蘇堤等江南勝景建筑起來的皇家園林,看起來稍顯生硬,粗獷,但仍妙趣橫生。夏日里游玩,最得意的不過是遇上一大池子的白蓮抑或是粉色菡萏。荷葉之下,還有錦鯉游弋,好一個清涼水世界。倏忽間才發現一旁的介紹文字里說道,皇帝在狩獵過后,也同王公貴族到此,愜意賞蓮。像這樣的帝王休閑之景還有很多,像“采菱渡”就是皇帝和后妃們泛舟采菱嬉戲時候的野餐之地。還有康熙安置孫兒弘歷(乾隆皇帝)讀書的“萬壑松風”,在承德避暑山莊里,一派皇家生活作息的生活畫卷盡收眼底。

          湖區盡了,便是平原區,一大片的樹木草林,讓人錯生誤入蒼莽草原之感。這里的景觀不多,是清代帝王舉行接見、賜宴等政治活動的場所。走到林區盡頭,便可看到今日仿造當年的蒙古包。過去的康乾皇帝在平原區的蒙古包里多次設宴招待蒙古王公貴族,加強民族團結和政治管理。

          從平原區的樹林里走出來,打遠就看到永佑寺近在跟前。這是清帝祭祖禮佛之所,也是山莊內規模最大的一組園林寺廟建筑。最為特別的是樓前舍利塔,塔身灰樸,不施彩繪,而寶頂則鎏金閃爍,形成反差。舍利塔前方臺座上的痕跡表明,塔前應有一座回廊式建筑。尚存的建筑和空蕩無存的建筑一起,給予人構建建筑和歷史的想象空間。

          來源:鳳凰網旅游編輯:CNT-13
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